Parafia św. Jacka w Częstochowie

Msze święte: 
w niedziele i uroczystości:   7:30;  9:00;  10:30;  12:00;  17:00   dni powszednie:   17:00 i 18:00

                                                  www.swjacek.czt.pl

                                                  www.swjacek.c0.pl


Nabożeństwa

Spowiedź święta:
codziennie przed każdą Mszą św.

Nabożeństwa okresowe: 
w Wielkim Poście: 
w piątki:  Droga Krzyżowa:  17.30
w niedziele: Gorzkie Żale :  16.30

w maju: 
wystawienie Najświętszego Sakramentu i Litania do Najświętszej Maryi Panny:
w dni powszednie: 17.30
w niedziele: 16.30

w czerwcu: 
wystawienie Najświętszego Sakramentu i Litania do Najświętszego Serca Jezusa
w dni powszednie: 17.30
w niedziele:  16.30

w październiku: 
wystawienie Najświętszego Sakramentu i różaniec:
w dni powszednie: 17.30
w niedziele: 16.30

w listopadzie: 
modlitwy za zmarłych połączone z wypominkami jednorazowymi, oktawalnymi i rocznymi.

Wypominki roczne w każdą niedzielę o godz. 8:40.

inne nabożeństwa: 

pierwsze czwartki miesiąca – modlitwy po Mszy św. o godzinie 17.00;

pierwsze piątki miesiąca – modlitwy po Mszy św. o godzinie 17.00 —- spowiedź pierwszopiątkowa od godziny 16.30;

pierwsze soboty miesiąca – Żywy Różaniec – zmiana tajemnic różańcowych i różaniec o godzinie 16.30 i o godzinie 17.00 Msza św. z udziałem Wspólnoty Żywego Różańca;

Godzinki o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny – w niedzielę 7:00;

Adoracja Najświętszego Sakramentu:

w pierwsze niedziele miesiąca: 
po każdej Mszy św. adoracja Najświętszego Sakramentu; w drugą, trzecią i czwartą niedzielę miesiąca: adoracja Najświętszego Sakramentu od godziny 16.00.

Koronka do Bożego Miłosierdzia w trzeci piątek miesiąca po Mszy świętej o godzinie 17:00

Świętami nakazanymi poza niedzielami są:

Uroczystość Narodzenia Pańskiego (25 XII);
Uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki (1 I);
Uroczystość Objawienia Pańskiego (6 I);
Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa;
Uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny (15 VIII);
Uroczystość Wszystkich Świętych (1 XI).

 

Co to są Msze św. gregoriańskie?

Msze gregoriańskie wywodzą swoją nazwę od imienia papieża Grzegorza Wielkiego (540-604; papież od 590). Są związane z wydarzeniem, które miało miejsce z jego inspiracji. Grzegorz przed swoim wyborem na papieża był przełożonym założonego przez siebie w 575 roku klasztoru na wzgórzu Celio w Rzymie. Stwierdza, że ofiara Mszy świętej pomaga osobom potrzebującym oczyszczenia po śmierci i jako przykład podaje doświadczenie z życia swojego klasztoru. Po śmierci jednego z mnichów imieniem Justus, w jego celi znaleziono trzy monety, których posiadanie sprzeciwiało się regule życia zakonnego, przewidującej wspólne korzystanie z dóbr materialnych. Grzegorz, aby pomóc zmarłemu oczyścić się po śmierci z powyższego grzechu, polecił odprawienie za niego trzydziestu Mszy świętych – każdego dnia jedną. Po trzydziestu dniach zmarły Justus ukazał się w nocy jednemu z braci – Kopiozjuszowi, mówiąc, że został uwolniony od wszelkiej kary. Kopiozjusz nic nie wiedział o odprawianych Mszach świętych i gdy później ujawnił treść swojego widzenia, pozostali współbracia doszli do wniosku, że nastąpiło ono w trzydziestym dniu, kiedy odprawiano Msze święte za Justusa. Uznano to za znak, że Msze odniosły oczekiwany skutek.

Pod wpływem autorytetu Grzegorza – także jako biskupa Rzymu – zwyczaj odprawiania trzydziestu Mszy św. za osobę zmarłą zyskiwał swoje miejsce w praktyce religijnej Wiecznego Miasta. W Europie rozprzestrzeniał się stopniowo, począwszy od VIII wieku, najpierw w klasztorach, potem także w innych kościołach.

Istnieją szczegółowe regulacje kościelne dotyczące Mszy gregoriańskich. Określają one liczbę Mszy św. na trzydzieści odprawianych w trybie ciągłym. Ponadto określa się jednoznacznie, że Msze gregoriańskie mogą być odprawiane za jednego tylko zmarłego, nigdy zaś zbiorowo za kilku zmarłych.   Mszy gregoriańskiej od samego początku towarzyszy mocne przekonanie Kościoła o szczególnej jej skuteczności dla zmarłych cierpiących w czyśćcu. Kongregacja Odpustów Stolicy Apostolskiej wyjaśniła, że zaufanie wiernych do mszy gregoriańskich jako szczególnie skutecznych dla uwolnienia zmarłego od kary czyśćca należy uważać za rozumne i zgodne z wiarą. 


Proudly powered by Wordpress